{"id":1298,"date":"2012-02-03T17:50:42","date_gmt":"2012-02-03T16:50:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=1298"},"modified":"2012-02-16T22:31:03","modified_gmt":"2012-02-16T21:31:03","slug":"schwere-oder-erschwerte-bildung-das-dilemma-leichter-sprache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=1298","title":{"rendered":"Schwere oder erschwerte Bildung? Das Dilemma „Leichter“ Sprache"},"content":{"rendered":"

Nach Urlaub und Ankunft im neuen Jahr besteht an diversen politischen Wirrnis-Themen kein Mangel. Das beginnt nicht erst bei bundespr\u00e4sidialem Gef\u00e4lligkeitsregieren<\/a> und endet auch nicht bei verfassungszersch\u00fctzendem Abgeordnetenwatch<\/a> (Dschungelcamp, FDP-Postengeschacher oder Menschenrecht auf Rendite fallen da laut Nachrichtenwerttheorie schon durch). In mir hat sich seit dieser Woche aber etwas anderes als \u00c4rgernis breitgemacht. Etwas, das zugegebenerma\u00dfen unter dem Aspekt von \u201epolitical correctness<\/a>\u201c nicht ganz einfach zu diskutieren ist. Vielleicht bin ich da besonders hellsichtig, was bestimmt Entwicklungen angeht – aber ich empfinde da einen gef\u00e4hrlichen Trend.<\/p>\n

Was ist gemeint? Jenes Ph\u00e4nomen namens \u201eLeichte Sprache<\/a>\u201c. Es geht zur\u00fcck auf ein 2006 gegr\u00fcndetes Netzwerk, dem u.a. die Bundesvereinigung Lebenshilfe oder die AWO angeh\u00f6ren. In ihrem Selbstverst\u00e4ndnis<\/a> ist Leichte Sprache eine \u201ebesonders leicht verst\u00e4ndliche sprachliche Ausdrucksweise\u201c, die \u201evor allem Menschen mit geringen sprachlichen F\u00e4higkeiten das Verst\u00e4ndnis von Texten erleichtern\u201c soll und \u201edamit eine Form der Barrierefreiheit\u201c darstellt. Laut Internetpr\u00e4senz ist Leichte Sprache \u201ebesonders wichtig f\u00fcr Menschen mit Lernschwierigkeiten\u201c, aber auch gut f\u00fcr alle anderen Menschen, etwa \u201eF\u00fcr Menschen, die nicht so gut lesen k\u00f6nnen. F\u00fcr Menschen, die nicht so gut Deutsch k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n

So weit so gut. Oder so schlecht? Dass man dem Volk aufs Maul schauen solle (Luther), dass S\u00e4tze gut seien, wenn sie in der Bibel, bei Brecht und in der Bild st\u00fcnden (Schneider), dass\u2026 derlei Verdikte gibt es viele. Das prim\u00e4re Problem, f\u00fcr Menschen mit Lern-, Sprach- oder sonstigen kommunikativen Handicaps soziale Teilhabe zu bieten, und das sekund\u00e4re, Beamtendeutsch, Fachchinesisch oder Marketingdenglisch einzud\u00e4mmen, finde ich durchaus zur L\u00f6sung anstehend.<\/p>\n

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Quelle: http:\/\/www.friedenspaedagogik.de\/var\/corporate\/storage\/images\/service\/karikatur_der_woche\/2006\/die_schule_im_land_der_dichter_und_denker\/1676-1-ger-DE\/die_schule_im_land_der_dichter_und_denker.jpg<\/p><\/div>\n

Aber wo heute Probleme zur L\u00f6sung anstehen, werden sie meist durch andere ersetzt: Emergenz ist ein wesentlicher Aspekt postmoderner Systemtheorie. Und eins dieser neuen Probleme tut sich f\u00fcr mich auf bei der Drucksache 17\/8485 <\/a>\u2013 einem SPD-Bundestagsantrag vom 24. 01. 2012.<\/p>\n

Der Antrag selbst \u2013 es geht um \u201eKultur f\u00fcr alle \u2013 F\u00fcr einen gleichberechtigten Zugang von Menschen mit Behinderung zu Kultur, Information und Kommunikation\u201c \u2013 soll hier nicht diskutiert werden. Wohl aber, dass nach den 5 Seiten sich 27 (!) weitere anschlie\u00dfen, in denen dieser Antrag in Leichter Sprache abgefasst ist. Dabei sind u.a. S\u00e4tze zu lesen sowie Bilder zu sehen wie diese:<\/p>\n

\"\"<\/a>Wo soll das nun hinf\u00fchren? Was heute als gutgemeinte Erleichterung f\u00fcr die Teilhabe von Menschen mit kognitiven Handicaps gedacht ist \u2013 wird morgen zum Standard f\u00fcr die Teilhabenden an der Bildungsmisere, die f\u00fcr die Aufnahme anspruchsvoller, komplexer \u201eInfos\u201c nicht mehr bef\u00e4higt sind? Welche parallelen Sprach- und Bildungswelten werden hier zementiert? Wo liegt die Grenze zwischen Handicap und Faulheit bzw. Lernunwilligkeit? Was hier aufscheint, untersetzt einmal mehr jenen \u201eKulturkampf\u201c, den schon Schiller in seiner \u201eSchaub\u00fchnenschrift\u201c auf den Punkt brachte: begibt man sich auf die Ebene seiner Konsumenten herab, um deren Geschmack zu bedienen; oder versucht man umgekehrt, sie auf seine zu heben? F\u00fcr mich ist dieser Antrag, so sehr er vielleicht von Behindertenverb\u00e4nden gefeiert wird, ein weiterer gef\u00e4hrlicher Schritt hin zu einer Bildungsbequemlichkeit, die Wissens- und Kompetenzunterschiede nicht beseitigen will, sondern auf anderem Niveau nur befestigt.<\/p>\n