{"id":2783,"date":"2015-01-29T18:25:29","date_gmt":"2015-01-29T17:25:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=2783"},"modified":"2015-01-29T18:25:29","modified_gmt":"2015-01-29T17:25:29","slug":"was-macht-eigentlich-michael-bittner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=2783","title":{"rendered":"Was macht eigentlich Michael Bittner?"},"content":{"rendered":"

\u201eDiese Gesellschaft ist in den letzten Jahrzehnten so gr\u00fcndlich pazifiziert worden, dass sogar die Pazifizierer nicht mehr wissen, wie sie ihre Aggressionen loswerden sollen. Deswegen tun sie so, als h\u00e4tten sie keine. Aber es reicht, an der Oberfl\u00e4che der Friedfertigkeit nur ein wenig zu kratzen, damit das unterdr\u00fcckte Elend zum Vorschein kommt. An keinem Stammtisch in Wanne-Eickel geht es so passiv-aggressiv zu wie an der Speerspitze des gesellschaftlichen Fortschritts, wo Toleranz gepredigt und Sektierertum praktiziert wird.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Der das diese Woche unter der treffenden Schlagzeile \u201eDeutschland am Rande des Nervenzusammenbruchs\u201c schrieb<\/a>, hei\u00dft Henrik Broder<\/a> und ist ein j\u00fcdischer Intellektueller polnischer Herkunft, der bis Mitte der 70er Jahre stramm links war, schon in seinem 2006 erschienenen Buch \u201eHurra, wir kapitulieren! Von der Lust am Einknicken\u201c den Umgang mit islamischen Immigranten in Deutschland als zu nachsichtig bezeichnete und in diesem Zusammenhang von \u201eInl\u00e4nderfeindlichkeit\u201c sprach.<\/p>\n

Und tats\u00e4chlich \u2013 ein solches \u201eunterdr\u00fccktes Elend\u201c kam jetzt in Sachsen zum Vorschein. Es hei\u00dft Michael Bittner<\/a>, ist ein Lausitzer Literaturwissenschaftler, der recht erfolgreich \u00fcber Georg B\u00fcchner forschte und sich mit \u201eGeschichten und Gedichten, Satiren, Kolumnen und allerlei sonstigen Versuchen\u201c \u00fcber Wasser h\u00e4lt.<\/p>\n

Versuche – das ist das Stichwort. Ich habe ernsthaft \u00fcberlegt, mich in Inhalt und Form ernsthaft mit dem Autor auseinanderzusetzen, etwa in der Art \u201eWas macht eigentlich Michael Bittner\u201c. Ich habe die ernsthafte \u00dcberlegung aber rasch verworfen, da die Frage simpel zu beantworten ist: \u201eIn klassischem linksgr\u00fcnen Duktus Argumente ins L\u00e4cherliche ziehen, statt sich mit ihnen argumentativ auseinanderzusetzen.\u201c<\/p>\n

Ob der gek\u00fcnstelte Dialekt \u201everschwurbelt-feuilletonistisch\u201c deshalb gew\u00e4hlt wurde, weil Bittner keine Argumente hat, soll dahingestellt sein. Es ist genau das Spiel vieler Medien, die Fakten des Anderen mit der Moralkeule zuerst als \u201ed\u00fcmmste Halbwahrheiten und L\u00fcgen\u201c zu diffamieren und dann den Aufz\u00e4hlungen ebenso genehme wie behauptete Wertungen zu unterstellen: wer in meinen S\u00e4tzen \u201eHass“ findet, kann\u00a0 sich gern melden.<\/p>\n

Ich werde daher nur als Art einer kommentierten Linkliste ein paar Quellen anf\u00fchren, bei denen sich jeder, der der Recherche m\u00e4chtig ist (Bittner ist das augenscheinlich nicht, ob aus Unf\u00e4higkeit, Unlust oder Unwille, tut nichts zur Sache), informieren kann.<\/p>\n

\u00dcber Niggemeiers \u201eBILD\u201c-Analyse hinaus gibt es verschiedene andere Texte, bspw. http:\/\/www.hr-online.de\/website\/rubriken\/nachrichten\/indexhessen34938.jsp?rubrik=34954&key=standard_document_53974709<\/a>. Man mag das Vorgehen der BILD-Zeitung journalistisch fragw\u00fcrdig nennen, aber es ist halt das der BILD-Zeitung. Wenn sich ein Politiker in ihr zwar richtig zitieren, aber falsch kontextualisieren l\u00e4sst, steht es ihm frei, mehr oder weniger deutlich den Kontext (auf diversen Kan\u00e4len) zu berichtigen. Das hat Nouripour nicht nur halbherzig getan, sondern auch explizit den Zuspruch gew\u00fcrdigt, den seine dann umgedeutete \u201eForderung\u201c erhielt.<\/p>\n

Eigene Badetage wurden bspw. in M\u00fcnchen schon 2003 eingerichtet (http:\/\/www.harlaching.de\/Texte\/Frauenbadetag-Dateien\/RB1OB.PDF<\/a>), es folgten u.a. N\u00fcrnberg 2007 (http:\/\/www.nordbayern.de\/nuernberger-nachrichten\/nuernberg\/frauenbadetag-im-nordostbad-manner-mussen-draussen-bleiben-1.3630761<\/a> ), Bad Oldesloe 2009 (http:\/\/www.shz.de\/lokales\/stormarner-tageblatt\/burkini-badetag-bunte-debatte-im-netz-id866836.html<\/a>) oder H\u00fcfingen 2010 (http:\/\/www.shortnews.de\/id\/824035\/huefingen-109-frauen-kommen-zu-badetag-nur-fuer-muslimas<\/a>). In Konstanz darf man seit Juli letzten Jahres sogar Burkinis tolerieren (http:\/\/www.suedkurier.de\/region\/kreis-konstanz\/konstanz\/In-Konstanz-darf-man-jetzt-auch-im-Burkini-baden;art372448,7123521<\/a>).<\/p>\n

Von der \u2013 f\u00fcr den Autor offenbar selbstverst\u00e4ndlichen \u2013 M\u00e4nnerdiskriminierung abgesehen, \u00fcbersieht Bittner in seiner Galle gar logischen Bl\u00f6dsinn: \u201e\u2026knackige orientalische K\u00f6rper in ihrer unverh\u00fcllten Pracht\u2026\u201c sehe ich sowohl in Deutschland als auch anderen Regionen (bspw. der T\u00fcrkei), wenn dort nicht streng auf die Auslegung des Islam geachtet wrd. Sonst sieht die (au\u00dfer dem Ehemann) niemand, auch Bittner nicht.<\/p>\n

Im Islam herrscht \u2013 ebenso wie im Judentum \u2013 das Gebot der ewigen Totenruhe, was mit den Ruhezeiten deutscher Friedh\u00f6fe nicht vereinbar ist. Begr\u00e4bnisse ohne Sargpflicht auf Sonderarealen gibt es bspw. in ganz Baden-Wuerttemberg seit 2013 (http:\/\/www.stuttgarter-nachrichten.de\/inhalt.sargpflicht-entfaellt-bestattung-im-tuch-nur-fuer-muslime.9c278d76-1c37-4f22-a450-dd2684e3ce3c.html<\/a>), in Hamburg, K\u00f6ln oder Berlin wird das schon seit Jahren praktiziert.<\/p>\n

Christen d\u00fcrfen \u00fcbrigens gar nicht mit\/zwischen Muslimen begraben werden \u2013 in islamischen Staaten gibt es prinzipiell getrennte Friedh\u00f6fe.<\/p>\n

\u00dcber die Hartz IV-alimentierte Polygamie in der BRD hat sich 2012 bereits Joachim Wagner ge\u00e4u\u00dfert: http:\/\/www.welt.de\/politik\/deutschland\/article109544417\/Polygamie-in-der-Migranten-Parallelgesellschaft.html<\/a>; ebenso http:\/\/www.berliner-kurier.de\/kiez-stadt\/polygamie-staatskosten-spd-berlin-neukoelln-abzocke,7169128,17190250.html<\/a>), \u00a0auch RTL Extra berichtete am 29.04.13. (http:\/\/sommers-sonntag.de\/?p=4566<\/a>).<\/p>\n

Stichwort \u201cJuden ab ins Gas\u201d \u2013 eine ganz gute Zusammenfassung der Ereignisse ist unter http:\/\/www.sueddeutsche.de\/politik\/kundgebung-gegen-antisemitismus-aufstehen-gegen-einen-albtraum-1.2128606<\/a> nachzulesen. Dass 45 von 49 Strafverfahren in Essen wieder eingestellt wurden, ist hier dokumentiert: http:\/\/www.derwesten.de\/staedte\/essen\/eine-bilanz-mit-vielen-unbekannten-id10080945.html<\/a>. Wie in Frankfurt gar Anti-Israel-Parolen \u00fcber Polizeilautsprecher verbreitet wurden, dar\u00fcber kann man hier staunen: http:\/\/www.faz.net\/aktuell\/rhein-main\/demonstration-eskaliert-anti-israel-parolen-ueber-polizeilautsprecher-verbreitet-13044034.html<\/a><\/p>\n

Zu den Umtrieben der Scharia-Polizei siehe hier: http:\/\/www.faz.net\/aktuell\/politik\/inland\/salafisten-in-deutschland-islamisten-ziehen-als-scharia-polizei-durch-wuppertal-13137196.html<\/a><\/p>\n

Was Bittner reitet, einen Zusammenhang aus meinen S\u00e4tzen und meiner potentiellen Verhaftung durch die Scharia-Polizei zu konstruieren, wei\u00df er sicher selbst nicht.<\/p>\n

Willkommenskultur – es fehlen nat\u00fcrlich die entscheidenden Vors\u00e4tze, die ich dem faulen Leser gern nachliefere (es ist im \u00fcbrigen \u00fcberwiegend ein Zitat<\/a> von M. Kleine-Hartlage): Willkommenskultur klingt freundlich (\u201eWillkommen\u201c) und kultiviert (\u201eKultur\u201c), verbirgt aber nur eine vorgebliche Freundlichkeit, da sonst der Begriff \u201eGastfreundschaft<\/strong>\u201c genutzt werden m\u00fcsste. Der aber ist unzutreffend<\/em>:<\/p>\n

\u201eEinwanderer, die man sich nicht selber ausgesucht hat und die nicht mehr vorhaben, das Land zu verlassen, sind keine G\u00e4ste, und sie sind naturgem\u00e4\u00df nicht willkommen. \u201eWillkommenskultur\u201c hei\u00dft, dass die Deutschen diese Einstellung (die von ausnahmslos allen V\u00f6lkern der Welt geteilt wird<\/em>) \u00e4ndern sollen, und dies so massenhaft und nachhaltig, dass eine ganz neue \u201eKultur\u201c daraus resultiert. \u2026 \u201eWillkommenskultur\u201c hei\u00dft, dass m\u00f6glichst viele Menschen einwandern sollen, sonst bed\u00fcrfte es schwerlich einer ganzen \u201eKultur\u201c, sie \u201ewillkommen\u201c zu hei\u00dfen. \u2026 \u201eWillkommenskultur\u201c hei\u00dft, dass die Deutschen, aber auch alle anderen V\u00f6lker Europas sich im jeweils eigenen Land in die Minderheit dr\u00e4ngen lassen sollen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Auch hier ist wieder m\u00fc\u00dfig zu fragen, was die Kritik an Begriff und Inhalt der \u201eWillkommenskultur\u201c damit zu tun haben soll, \u201eeinmal in der Stra\u00dfenbahn von einem Ausl\u00e4nder von einem Sitzplatz verdr\u00e4ngt\u201c worden zu sein. Vielleicht liegt das am Gras, das Bittner vorher geraucht haben muss, anders ist mir das nicht erkl\u00e4rbar.<\/p>\n

\u00dcber den Rest des Sermons <\/a>breite ich den Mantel des Schweigens. Vielleicht hat Bittners imaginierte Hasstirade damit zu tun, dass er zur Wende gerade mal ein neunj\u00e4hriges B\u00fcbchen war, das seitdem nur noch gewachsen ist. Keinerlei Abstraktionsf\u00e4higkeit, keinerlei systemische Perspektive, selbst hermeneutische Neugier suche ich vergebens. Einzig und allein die Wut auf etwas, was nicht sein kann, weil es laut antrainiertem Weltbild nicht sein darf. Ein Weltbild, ebenso armselig wie das jenes anonymen Kommentators, der letztes Jahr der \u201eS\u00e4Z\u201c unterstellte, mit der \u00dcberschrift \u201eAsylbewerber sollen im Hotel einziehen\u201c eine Schlagzeile getextet zu haben, \u201ewie sie die NPD nicht besser liefern k\u00f6nnte\u201c.<\/p>\n

Ich kann im Gegensatz zum Bittnerschen Text fast 3 000 Likes unter meinem<\/a>, viele Kommentaren und kluge, diskursive Mails verzeichnen, deren Beantwortung entschieden mehr Freude bereitet als einem moralinsauren Islamversteher, der offenbar bis heute nicht den Koran gelesen hat, seine Wissensl\u00fccken und Pseudodeutungen nachzuweisen.<\/p>\n