{"id":4301,"date":"2019-09-12T16:39:55","date_gmt":"2019-09-12T15:39:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=4301"},"modified":"2019-09-17T14:20:46","modified_gmt":"2019-09-17T13:20:46","slug":"dann-muss-geholfen-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dr-thomas-hartung.de\/?p=4301","title":{"rendered":"\u201edann muss geholfen werden\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Der Antje Kunstmann Verlag M\u00fcnchen hat mit \u201eK\u00e4pt*in Rakete\u201d jetzt einen realit\u00e4tsfernen Indoktrinationsh\u00f6hepunkt der Kinderliteratur verlegt. Wer eigene Kuschel- und Haustiere im Kinderzimmer gleichsetzt mit sogenannten \u201egefl\u00fcchteten Menschen auf dem Mittelmeer\u201c, wie es die Autoren tun, muss sich schon fragen lassen, ob er die richtige Pille eingeworfen hat. Aber ein Verlag, der diesem Unsinn auch noch ein Podium bietet, ist mindestens als verantwortungslos, ja infantil zu kritisieren.<\/p>\n\n\n\n

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Buchseite. Quelle: https:\/\/www.hogesatzbau.de\/rakete\/<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

So muss das – auch noch genderbesternte – M\u00e4dchen bei\nUnwetter ihren Teddyb\u00e4ren retten, der in der Regenrinne zu ertrinken beginnt,\nsowie ihren Hund Bernhard, dem im Garten die H\u00fctte wegzuwehen droht, anstatt in\nder K\u00fcche duftende Pfannkuchen zu futtern. So hei\u00dft sch\u00fcttelreimend:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKapuze auf und Stiefel an, 
so k\u00e4mpft sie mutig sich voran. 
 Der Bollerwagen, in der Not, 
 wird so ganz schnell zum Rettungsboot.\u201d  <\/pre>\n\n\n\n
Im Buch hei\u00dft Salvini \u00fcbrigens Saltini und ist ein miesepetriger Kater, der sich dem Rettungsbollerwagen in den Weg stellt. Die vorgebliche Botschaft, dass sich auch Kinder einbringen k\u00f6nnten, \u201ewenn etwas schief l\u00e4uft\u201c, sich gegen \u201eMissst\u00e4nde engagieren\u201c und \u201edie Welt ein kleines bisschen besser machen\u201c, wie Bj\u00f6rn Trautwein in der BZ<\/em> befindet, reduziert rationale Politik auf das Kinderzimmerniveau aktionistischer Handlungen im Namen einer universalistischen Hypermoral, f\u00fcr die man sogar gern seine Grundbed\u00fcrfnisse vernachl\u00e4ssigt. Dass damit nicht nur Asylbewerber mit Wirtschaftsfl\u00fcchtlingen und Terroristen in einen Topf geworfen werden, sondern auch das vorgebliche Retten mit dem Straftatbestand des Schleppens, ja das eigene Land das ferne Meer umfassen und Fluchtursachen von Klima bis Krieg ebenso ungewichtet wie unerw\u00e4hnt bleiben sollen, wird in dieser sozialistisch-absurden Gleichmacherei v\u00f6llig ausgeblendet. <\/p>\n\n\n\n
Dass diese Gleichmacherei weithin akzeptiert ist, beweisen nicht nur die vielen h\u00e4mischen Kommentare unter einem kritischen, aber verkaufsf\u00f6rdernd interpretierten Text der AM Sachsen<\/a>, auf dem dieser Essay fu\u00dft, sondern auch, dass die Seite \u201eVolksverpetzer\u201c unter allen „Fans“ der AM-Seite, die diesen Beitrag liken, teilen und mit dem Hinweis kommentieren, dass sie dabei mitmachen wollen, f\u00fcnf Freiexemplare des Buchs verlost. <\/p>\n\n\n\n
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Aufruf der „Volksverpetzer“. Quelle: eigener Screenshot<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Dabei ist bemerkenswert, dass die Buchautoren anonym bleiben wollen und nur maskiert an die \u00d6ffentlichkeit treten. Es handelt sich um die \u201eHooligans gegen Satzbau“ (das gekaperte „HoGeSa“), die zu feige sind, mit ihrem Gesicht f\u00fcr ihre totalit\u00e4re Zwangsbegl\u00fcckung einzustehen, die sie \u201eselbstverst\u00e4ndlich\u201c nennen: \u201eIst jemand in Not, dann muss geholfen werden.\u201c Nun hat mit verdrehten Welten schon Monty Python in den 1970ern f\u00fcr Lacher gesorgt. Dieses Machwerk ist jedoch nicht von irgend einer Spa\u00dfguerilla als Volksbelustigung gedacht, sondern im Gegenteil von einer linken Propagandaguerilla als didaktisches Werkzeug zur realit\u00e4tsblinden Emotionalisierung der J\u00fcngsten – und ihrer Eltern, die ihnen das vorlesen sollen. Selbst Bundespr\u00e4sident Gauck musste bereits im Oktober 2015 zugeben: \u201eUnser Herz ist weit. Aber unsere M\u00f6glichkeiten sind endlich\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u201eGeist der Solidarit\u00e4t\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Das Buch steht damit in der Tradition einer ganzen Reihe volksp\u00e4dagogischer Medienprodukte, die den B\u00fcrgern, koste es was es wolle, nicht nur die vorgebliche Seenotrettung, sondern auch die Aufnahme hunderttausender minderqualifizierter Menschen mit anderem kulturellen Hintergrund als alternativlosen Humanismus schmackhaft machen und zugleich deren Gegner als rechtsextreme Menschenfeinde brandmarken wollen. Neben dem ARD<\/em>-Degeto-Machwerk \u201eAufbruch ins Ungewisse\u201c, angelehnt an Janne Tellers Jugendbuch \u201eKrieg. Stell Dir vor, er w\u00e4re hier\u201c, waren das etwa Martin Sch\u00e4ubles holzschnitthafte Soldatendystopie \u201eEndland\u201c oder Christian Linkers NPD-Jugendkrimi \u201eDer Schuss\u201c, aber auch die KiKa-Reihe \u201eSchau in meine Welt\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Es verwundert nicht, dass j\u00fcngst gerade die in die Schlagzeilen geriet: war im Januar 2018 \u201eMalvina, Diaa und die Liebe\u201c noch die Vorzeigebeziehung zwischen einer Deutschen und einem Ausl\u00e4nder, hat sich jetzt Malvina wieder gemeldet – mit einem verst\u00f6renden Poetry-Slam-Text, der mit den Worten \u201eDanke, Vergewaltiger\u201c endet. Von Hilferuf \u00fcber Traumaverarbeitung, M\u00e4dchenfantasie oder Exempel eines Stockholm-Syndroms bis bedauerliches Opfer der Willkommensideologie reichten die Mutma\u00dfungen. Zwar habe Malvina laut HR<\/em> versichert, dass das Gedicht Fiktion und der Inhalt erfunden sei. Doch nicht nur Alexander Wallasch meldet auf Tichys Einblick<\/em> berechtigte Zweifel an: \u201eSo etwas erwartet man in Therapiesitzungen, wenn Vergewaltigungsopfer ihre Qualen in einem langwierigen Prozess verarbeiten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
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Malvina 2018\/2019. Collage: eigene Darstellung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Andere zumal f\u00fcr Kinder gemittelte Texte waren unter dem Rubrum von \u201eEinf\u00fchlung\u201c, \u201eMitgef\u00fchl\u201c oder \u201eEmpathie\u201c \u2013 die Literaturwissenschaft spricht von \u201ekognitiver Perspektiven\u00fcbernahme\u201c \u2013 etwa  Claude Dubois\u2018 \u201eAkim rennt\u201c oder Francesca Sannas \u201eDie Flucht\u201c, in der die kindliche Protagonistin beim Anblick von V\u00f6geln sagt: <\/p>\n\n\n\n
\u201eSie sind unterwegs wie wir. Auch ihre Reise ist lang, doch f\u00fcr sie gibt es keine Grenzkontrollen. Ich hoffe, eines Tages anzukommen wie diese V\u00f6gel. In einer neuen Heimat, wo wir in Sicherheit sind und neu anfangen k\u00f6nnen.\u201c <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Lukas Ruegenberg und Christel Neudeck beschrieben mit \u201eKhalil \u2013 Die Flucht aus Syrien\u201c gar nach einer wahren Geschichte die Odyssee eines Jungen \u00fcber das Mittelmeer und die Balkanroute bis nach Deutschland. Nicht nur, dass Rainer Maria Kardinal Woelki ein Vorwort beisteuerte, zu allem \u00dcbel werden auf dem Titelbild ausschlie\u00dflich schwache Kinder, Frauen und Familien auf der Flucht gezeigt, daf\u00fcr aber keine starken, wehrhaften jungen M\u00e4nner, die der Realit\u00e4t entspr\u00e4chen. \u201eDieses Werk dient nicht zur Aufkl\u00e4rung, sondern soll auf plumpste Art eine ideologische Indoktrinierung der Kinder erm\u00f6glichen\u201c, rezensiert auf Amazon<\/em> ein Leser. <\/p>\n\n\n\n
Da verwundert nicht mehr, dass vom Verkaufspreis von \u201eK\u00e4pt*in Rakete\u201d in H\u00f6he von 10 Euro prompt ein Euro an die Organisation Sea Watch gehen soll – mit \u201eKapit\u00e4nin Rackete\u201c. Nach deren Festnahme riefen die ZDF-Komiker Jan B\u00f6hmermann und Klaas Heufer-Umlauf zu Spenden f\u00fcr Sea Watch auf. Die Sammelaktion der Moderatoren ging Anfang August zu Ende – mit einem siebenstelligen Betrag. An Bord des Kahns war nicht nur ein NDR<\/em>-Team, das rein zuf\u00e4llig den inkriminierten Rettungseinsatz live begleitete, sondern auch noch Rapper \u201e2Nasty\u201c, der mit den \u201enotleidenden Fl\u00fcchtlingen\u201c ein Musikvideo drehte. Sea-Watch-Pressesprecher Chris Grodotzki rechtfertigte das Singen und Tanzen der teilnehmenden Personen <\/p>\n\n\n\n
\u201eals Ausdruck ihrer Selbst, auf dem Schiff aus freien St\u00fccken und von sich aus eingebracht, \u2026 weil sie den Geist der Solidarit\u00e4t an Bord unseres Schiffes sichtbar machen und die St\u00e4rke und W\u00fcrde der Menschen viel besser darstellen als ein einseitiger Foto-Stream von Traurigkeit und Verzweiflung\u201c.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Buchtitel. Collage: eigene Darstellung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Der Politikwissenschaftler Peter Graf Kielmansegg sprach in der FAZ<\/em> von einem unaufl\u00f6sbaren moralischen Dilemma, verursacht durch die permanente moralische Erpressung von kriminellen Schleuserbanden: \u201eWenn Rettung aus Seenot die Eintrittskarte nach Europa ist, dann werden Menschen sich ohne Ende in vorgeplante Seenot begeben.\u201c Doch wer auf diese erpresserische Unmoral mit organisierten \u201eRettungsmissionen\u201c reagiert, macht sich de facto zum Komplizen der Schleuserbanden, erkannte Bj\u00f6rn Schumacher<\/a> in der Jungen Freiheit<\/em>. Denn niemand k\u00e4me auf die Idee, \u201enachts am Berliner Kurf\u00fcrstendamm vorsorglich Rettungshubschrauber und Krankenwagen zu stationieren, weil dort hin und wieder illegale Autorennen veranstaltet werden.\u201c <\/p>\n\n\n\n
\u201emenschenrechtlicher\nImperativ\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n
23.000 seit 2013 im Mittelmeer ertrunkene Menschen haben einen furchtbaren Preis f\u00fcr ihren naiven Traum vom Leben im gelobten Land bezahlt. Die meisten Toten waren junge M\u00e4nner, keine Fl\u00fcchtlinge im Sinne des Art. 16a GG oder der Genfer Konvention, nicht einmal subsidi\u00e4r schutzberechtigt und gewiss nicht die \u00e4rmsten B\u00fcrger ihrer Herkunftsl\u00e4nder. Mitte August pl\u00e4dierte Angela Merkel f\u00fcr die Wiederaufnahme staatlicher \u201eRettungsmissionen\u201c. Doch der komplette \u201emenschenrechtliche Imperativ\u201c (Kielmansegg) muss dann lauten: Seenotrettung ja! Weitertransport nach Europa nein! Das Buch blendet wie die anderen auch diese Feinheiten v\u00f6llig aus, es ist ein ideologisches Produkt, das verordnete Gesinnungs- \u00fcber selbstbestimmte Verantwortungsethik stellt.  „Man k\u00f6nnte auch sagen: wer die Moral hat, hat das Recht. Das ist der R\u00fcckbau des Rechtsstaats zu einem Moralstaat der M\u00e4chtigen“, \u00e4rgert sich  Ex-Verfassungssch\u00fctzer Hans-Georg Maassen auf Twitter.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f6swillig k\u00f6nnte man sogar von einem „religi\u00f6sen“ Produkt sprechen, denn f\u00fcr den EKD-Ratsvorsitzenden Heinrich Bedford-Strohm hat Not keine Nationalit\u00e4t, und „egal, aus welchen Gr\u00fcnden Menschen in Not  sind, wir haben die Pflicht, sie zu unterst\u00fctzen und ihnen zu helfen.“ Das sagte er diese Woche bei der Vorstellung des Plans, ein eigenes Schiff zur Seenotrettung von Fl\u00fcchtlingen ins Mittelmeer zu schicken. Nach gr\u00fcndlicher Pr\u00fcfung habe man beschlossen, eine entsprechende Resolution des Kirchentages umzusetzen:  „Es ist mehr als Symbolik, es geht um exemplarisches Handeln.“   <\/p>\n\n\n\n
Damit hat sie den Konsens, \u201edie Kirche wolle nicht selbst Politik machen, sondern Politik m\u00f6glich machen\u201c, verlassen, kritisiert Ulrich K\u00f6rtner, Professor f\u00fcr Systematische Theologie aus Wien, auf dem evangelischen Portal Zeitzeichen<\/em>. Auch er betont: \u201eZivile Seenotretter und ihre Unterst\u00fctzer rechtfertigen ihr Handeln keineswegs nur mit dem Willen, Menschen aus unmittelbarer Lebensgefahr zu retten, sondern auch damit, dass jeder Mensch das Recht habe, in ein Land seiner Wahl zu fl\u00fcchten oder zu migrieren. Da es ein solches Recht juristisch nicht gibt, begr\u00fcnden sie es moralisch. De facto wird Rettung aus Seenot zum Eintrittsticket nach Europa\u201c.<\/p>\n\n\n\n
In genau diese quasichristliche Kerbe schlug schon Ende August Florian Westphal, Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer bei \u201e\u00c4rzte ohne Grenzen\u201c, in einem DLF<\/em>-Interview: \u201eMan sollte sich mal vorstellen, Seenotrettung auf der Nordsee oder Ostsee liefe so. Es werden Menschen gerettet und dann wird erst mal verhandelt mit jedem Hafen, ob sie dann dahin in Sicherheit gebracht werden. Das darf nicht die neue Normalsituation werden.\u201c Hier werden \u00c4pfel mit Birnen verglichen, \u00e4rgerte<\/a> sich Roger Letsch auf achgut<\/em>. Denn Menschen, die auf Nord- oder Ostsee in Seenot geraten (und sich nicht absichtsvoll in dieselbe begeben), wollen jeden Hafen, in den sie sich gerettet h\u00e4tten, so schnell wie m\u00f6glich wieder in Richtung Heimat verlassen, weswegen ihnen \u00fcberall Gastfreundschaft sicher w\u00e4re, einerlei ob in Stralsund oder Stockholm. <\/p>\n\n\n\n
Die besonderen G\u00e4ste von Shuttles wie der \u201eSea Watch\u201c werden aber vor allem deshalb zum Verhandlungsgegenstand, weil sie nach der Anlandung eben nicht wieder nach Hause wollen. „Lassen Sie sich nicht einreden, dass es sich um Seenotrettung handelt.  Diese Migranten sind keine Schiffbr\u00fcchigen und keine Fl\u00fcchtlinge. Sie  haben als einwanderungswillige Ausl\u00e4nder die Schleuserboote bestiegen,  um von einem Shuttle-Service nach Europa gebracht zu werden“, wei\u00df Maassen. <\/p>\n\n\n\n
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TS-Bericht. Quelle: eigener Screenshot<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Aber auch dies wird inzwischen kinderliterarisch normalisiert: in Titeln wie \u201eVielleicht d\u00fcrfen wir bleiben\u201c (Ingeborg Kringeland Hald) oder \u201eZuhause kann \u00fcberall sein\u201c( Irena Kobald\/Freya Blackwood) oder Texten, in denen es hei\u00dft \u201eFreunde m\u00fcssen nicht dieselbe Sprache sprechen, um einander verstehen zu k\u00f6nnen\u201c (\u201eMein Freund Salim\u201c, Uticha Marmon). Rafik Schami publizierte schon 2003 \u201eWie ich Papa die Angst vor Fremden nahm\u201c. Lustig darf das Ganze manchmal auch noch sein: der Held aus \u201eNusret und die Kuh\u201c (Anja Tuckermann\/Mehrdad Zaeri\/Uli Krappen) nimmt das \u00fcberdimensionierte Haustier mit nach Deutschland, damit es auch lesen und schreiben lernt\u2026 Von da ist es dann nur ein kleiner Schritt hin zu B\u00fcchern wie \u201eBestimmt wird alles gut\u201c (Kirsten Boie\/Jan Birck) oder \u201eRamas Flucht\u201c (Margriet Ruurs\/Ali Badr), die gleich zweisprachig deutsch und arabisch verlegt wurden. <\/p>\n\n\n\n
\u201eDas ist auch eine\nEntwertung!\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Diese neue migrationsliterarische Str\u00f6mung f\u00fcr Kinder ist aus mehreren Gr\u00fcnden zu problematisieren. Zum einen liegt nat\u00fcrlich der Schluss einer tagespolitisch konfektionierten Literatur nahe, die bestehende, \u00fcberdies falsche Narrative legitimiert \u2013 statt kr\u00e4ftiger junger M\u00e4nner etwa tauchen pl\u00f6tzlich Kinder und Familien auf. In der DDR-Forschung nannte man das \u201eweltanschauliche Funktion\u201c von Literatur, vielleicht sollte man den Begriff reanimieren. Zum zweiten ist die v\u00f6llig unkritische, mit Emotionalisierung gepaarte Heroifizierung ausl\u00e4ndischer Gleichaltriger heikel, legt sie doch den Schluss nahe, dass es hierzulande solche Figuren nicht oder nicht mehr gibt. \u201eKinder lechzen nach Andersartigkeit, das ist Futter f\u00fcr ihre Fantasie\u201c, sagt<\/a> der M\u00fcnchner Entwicklungspsychologe Hartmut Kasten der Zeit<\/em>. <\/p>\n\n\n\n
\u201eJe weniger die Personen und Szenarien mit ihrem Alltag zu tun haben, umso intensiver setzen sie sich damit auseinander. Das liegt am Orientierungsreflex: Kinder richten ihre Aufmerksamkeit auf alles, was sie nicht kennen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Zum dritten werden mit solchen literarischen Handlungen einseitige Ordnungs- (bzw. Chaos-) vorstellungen transportiert: w\u00e4hrend bei Heimatthemen wie in Bauernhof-B\u00fcchern eine R\u00fcckkehr zum Ausgangszustand stattfindet, in der Menschen (und Tiere) ihren festen Platz haben, erkl\u00e4rt Hartmut Hombrecher von der Sammlung historischer Kinder- und Jugendliteratur der Uni G\u00f6ttingen im Spiegel<\/em>, f\u00fchrt hier oft ein neuer Zustand zu einem guten, aber eben fiktionalisierten, idealisierten Ende, dessen Realit\u00e4tsgehalt un\u00fcberpr\u00fcft bleiben muss. Damit h\u00e4ngt ein Rollenklischee sowohl auf Seiten der ausl\u00e4ndischen Ank\u00f6mmlinge als auch der inl\u00e4ndischen Gastgeber zusammen, das der Kinderarzt und Buchautor Herbert Renz-Polster im DLF<\/em> als Subjekt-Objekt-Zielverschiebung bezeichnete<\/a>:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAls \u201aIch muss dich f\u00f6rdern, ich muss dich schieben, ich muss dich ziehen, so wie du bist, nein, das reicht mir noch nicht, du musst der werden, der du sein sollst\u2018. Das ist auch eine Entwertung!\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Viele dieser Texte lassen \u00fcberdies \u00e4sthetisch zu w\u00fcnschen \u00fcbrig: zeichnen sich Kinderb\u00fccher aus dem skandinavischen und englischen Raum oft dadurch aus, Unterhaltung ernst zu nehmen und Ernsthaftes unterhaltsam zu machen, kommt hier das Ernsthafte meist auch (zu) ernst daher. Damit verbunden ist die Eindimensionalit\u00e4t, ja platte Oberfl\u00e4chlichkeit von Welt und Charakteren: Verfremdet wird selten, zur Vorsicht gemahnt oder gar gewarnt kaum. <\/p>\n\n\n\n
Die Literaturwissenschaft nennt das \u201eunzuverl\u00e4ssiges Erz\u00e4hlverhalten\u201c, damit wird die Potenz von Literatur, nicht nur schwarz-wei\u00df, sondern alle Farben und Nuancen wahrzunehmen, ins Gegenteil verkehrt. In der DDR-Kinderliteratur waren die erfolgreichsten B\u00fccher jene, in denen ebenso konservativ wie zuverl\u00e4ssig das dramaturgische Prinzip der Heldenreise mit erfolgreicher R\u00fcckkehr im Alltag gestaltet wurde, etwa Benno Pludras \u201eBootsmann auf der Scholle\u201c, Gerhard Holtz-Baumerts \u201eAlfons Zitterbacke\u201c oder Bernd Wolffs \u201eAlwin auf der Landstra\u00dfe\u201c; die allesamt auch verfilmt wurden.<\/p>\n\n\n\n
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DDR-Kinderb\u00fccher. Collage: eigene Darstellung.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Und zum weiteren tr\u00e4gt diese Str\u00f6mung zur Verst\u00e4rkung\nkognitiver Dissonanzen bei: den literarischen Erfahrungen vom armen,\ntraumatisierten Fl\u00fcchtlingskind als K\u00fcmmerfaktor stehen die realen Erfahrungen\nzunehmenden Mobbings, ja von Schulgewalt durch Fl\u00fcchtlingskinder gegen\u00fcber. Allein\nin Sachsen, wo es keine Mobbing-Definition gibt (ein entsprechender AfD-Antrag\nwurde einstimmig abgelehnt) und darunter stattdessen Delikte wie Bedrohung (\u00a7\n241 StGB), Beleidigung (\u00a7 185 StGB), \u00fcble Nachrede (\u00a7 186 StGB), Verleumdung(\u00a7\n187 StGB) oder K\u00f6rperverletzung (\u00a7 223 StGB) subsummiert werden, gab es nur\n2017 laut Antwort auf eine Gr\u00fcnen-Anfrage insgesamt 4 570 solcher Straftaten\nmit Opfern unter 18 Jahren. Eine Einzelfallpr\u00fcfung etwa nach Delikt und T\u00e4ter,\nmit der, selbst wenn sie auf 30 Minuten beschr\u00e4nkt bliebe, bei einer\n40-Stunden-Woche ein Sachbearbeiter \u00fcber 57 Wochen befasst w\u00e4re, lehnte die\nStaatsregierung unter Verweis auf die Gew\u00e4hrleistung der Funktionsf\u00e4higkeit der\nPolizeibeh\u00f6rden ab. <\/p>\n\n\n\n
\u201eTendenz der\nWirklichkeitsflucht\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Die mediale Thematisierung bundesweiter Gewalttaten durch Fl\u00fcchtlinge ist da noch gar nicht ber\u00fccksichtigt. Allein 2018 wurden insgesamt 265.930 Straftaten registriert, bei denen Asylbewerber, Geduldete oder Personen, die sich unerlaubt in Deutschland aufhalten, als Tatverd\u00e4chtige ermittelt wurden, ergab eine AfD-Bundestagsanfrage. Davon 98-mal Mord, 261-mal Totschlag, 1082-mal Vergewaltigungen und sexuelle N\u00f6tigung\/\u00dcbergriffe, inklusive 153 Versuche, diese Straftaten auszuf\u00fchren, 3477-mal r\u00e4uberische Erpressung und r\u00e4uberischer Angriff auf Kraftfahrer sowie 16.929-mal gef\u00e4hrliche und schwere K\u00f6rperverletzung. Bei diesen Zahlen sind ausl\u00e4nderrechtliche Verst\u00f6\u00dfe wie illegale Einreisen nicht ber\u00fccksichtigt. Die L\u00e4nderrangliste der Herkunft der Tatverd\u00e4chtigen wird angef\u00fchrt von Syrien (25.328), gefolgt von Afghanistan (16.687) und dem Irak (10.225).  Die Morde an Maria, Mia oder Susanna waren die traurigen H\u00f6hepunkte. <\/p>\n\n\n\n
\u201eDie Gefahr der modernen Gesellschaften ist heute nicht die Entgleisung ins Bestialische, sondern die ins Humanit\u00e4re\u201c, wei\u00df Alexander Meschnig. \u201eSie gehorcht einer tiefgreifenden Tendenz der Wirklichkeitsflucht \u2013 der Verdr\u00e4ngung und Verleugnung menschlicher Wirklichkeit aus Angst und Unverm\u00f6gen im Umgang mit der Negativit\u00e4t des Seins.“ Und er orakelt spenglerhaft: <\/p>\n\n\n\n
„Aber dies ist nicht nur ein Missverst\u00e4ndnis von \u201aHumanit\u00e4t\u2018, sondern ihre Selbstpreisgabe. Eine Gemeinschaft, die ihre Selbstachtung verliert, hat auch den Grund ihrer geschichtlichen Existenz verwirkt\u201c. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Wie jede Literatur bietet auch Kinderliteratur, die sich sp\u00e4testens seit der Wiedervereinigung von einer Sozialisations- zu einer kindgem\u00e4\u00dfen Literatur wandelte, \u201eeinen Anlass \u00fcber die Welt und sich selbst nachzudenken, die Welt als Entwurf zu verstehen. Auf Ideen zu kommen, wie man auch denken oder f\u00fchlen kann\u201c, meint die Frankfurter Literaturdidaktikerin Helene Becker in der Welt<\/em>. Die Vereinseitigung dieser Perspektive erzeugt aber Entw\u00fcrfe, die zu gleichem Denken f\u00fchren. Das kann nicht im Sinne von Demokratie sein. \u201eEinige B\u00fccher soll man kosten, andere verschlingen und nur wenige kauen und verdauen\u201c, schrieb einst Francis Bacon. Fl\u00fcchtlingsfreundliche Kinderliteratur in Deutschland geh\u00f6rt zu den schwerverdaulichen, von deren Verkostung man mindestens eine Magenverstimmung davontragen mag.<\/p>\n\n\n\n